汉字的陶是“阝（阜）”与“风”的合体字。古希腊小写字母表示为（β）和（α），英语大写字母表示为（B）和（A）。据此可知，“陶”在中西方都具有相当古老的历史。从字义上分析，这个（β）是高地隆起之象征，寓意国王；（α）为太阳神、风神和人心的三位一体，意喻神灵。以上二者合为一字，指意为：国王力主应奉之神灵（或者信仰）。所以，“陶”最初是代表国王权威的符号，并非氏族之姓。

    

姓氏“陶”的本字  

      事实上，（B）和（A）的合并也不是国王权威的符号“陶”的原始本字。可以确定的是，最初的陶，其右侧（A）之下有一（T）形符号。（T）在古希腊和英语字母中都保留了下来。（T）直意为托架或者支架；如果将其理解为气聚之状，且仅针对人而言，则泛指民众，特指王族。（T）和（A）的组合为一，与“阜”对应，它的释义为：“众气所聚之神灵”，或者“王族众表之神灵” 。在政治领域,它应该是权杖的原始形态；在宗教领域，此形发展演变为基督教的十字架。  

       至于（TA）合体去（T）的演变，则是以在（B）之下加（T）作为结果的，这是国王被神化的表征。此种演变，殷商时期仍未形成定势；在西方，古罗马人从共和制的复兴上考虑，将古希腊的（β ）还回为（b）。  

       这时可以知道，作为国王姓氏的“陶”的读音，实际上是现存陶字的右侧部分，（TA）拼读并变音，就成为当今陶字的本音。古希腊字母的（τ ）的读音正是（tao），英语则取了它的辅音部分。西方社会，陶的这一本音及其变音，如“图（tu）”，“托（tuo）”，“塔（ta）”和“泰（tai）”类似的取名音节仍然广泛存在。  

汉古文字中的“陶”  

      由上文能够推断出，作为姓氏以及国王的代表的“陶”的本字早在古希腊文明萌芽之前就已经形成，这是以中，西亚史前文化为源头的，从埃及到中、西亚到中国，再到美洲的文化带的产物之一。关于此论点可参考本人之《昌龙格言》（No.190条）。  

       那么作为姓氏的陶字的原始符号，在汉字里是怎样表形的？至今尚无明确定论，但是完全可以推断它必由（T）和（A），即托架和心构成 ，形似“陶”和“风”字。今《辞海》中，“陶”被指明为陶的本字；汉朝《说文解字》释其义为：“瓦器也”，是对其字形变化后的故意性曲解。  

       现代的中国古文字学家仍沿用周代及其以后的篡改，把作为国王代表的“陶”本字认定是字形概念成型要晚得多的“阳”的本字，然后又把甲骨文里国王在特殊情况下使用的字形“隆”和“陆”套为“陶”的本字。  

       总之，中国历史上，陶作为重要的符号，由国王的代表演化为氏族之姓，不会发生于殷商，只会孕育和产生于周及其以后的年代。  

广义上的古陶氏  

      古代中国，可考的最早陶姓名人应该是伏羲，“伏羲”的本义就是“陶”。但是从汉文结构上分析，“伏”只能由“阜”演变而成；这样“伏羲”的释义，如果按照演化的含义解释，就变成了“国王羲”。如同我的《昌龙格言》（No.171条和No.189条）所说，自伏羲起到殷末的历代王者，乃至楚王系，均属于古陶氏血统。